تحضير جميع نصوص السنة الثانية متوسط









تحضير نص وجبة بلا خبز للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني



الفكرة العامة
قناعة افراد الاسرة جعلتهم يتناولون وجبة الحساء بلا خبز ويشعرون بالدفء
مناقشة محتوى النص وتحليله وإثرائه 
س صف طبق الطعام الذي أعدته عيني لأأبنائها ؟ 
ج_ خساء بشعيرية المفتتة والخضار 
س مالذي دفع عمر للصياح والاحتجاج عدم وجود الخبر 

أثري لغتي :
حلّة: إناء معدنيّ يُطهى فيه الطّعام / قرفص: جلس على الأرض شادّا يديه تحت رجليه يسلق أفواههم: يحرقها / يشرق: يغصّ: اعترض في حلقه الطّعام فمنعه التّنفّس والبلع. تخضّب: تلوّن. انتفض: ثار.


احتجاج عمر على الطعام لعدم وجود الخبز

س سم بقية أفراد الأسرة وحدد نصيبهم في الحوار الذي دار بينهم ؟ 
ج_ عويشة ومريم الحوار دار بين عمر وأمه والحوار الثاني بين عيني و عويشة 
س عبر عن طريقة تناول الأبناء للحساء ولماذا كانوا يسرعون في تناوله ؟ 
ج_ كانوا ملتفون حول الطبق المعدني يلعقون صامتين في اطراد يكاد أن يكون اليا والحساء يسلق أفواههم بمرقه الساخن يبلعون ويحسون بدفء ينساب في أجسامهم 
قرفص : يجلس على أليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه يضعهما على ساقيه كما يحتبي بالثوب تكون يداه مكان الثوب 

وصف التفاف العائلة حول طبق الحساء

------------------------------------------------------------------------
الفكرة العامّة: سلطان الجوع يُرغم العائلة على تناول وجبة بلا خبز.
استخلاص العناصر :
ـ استياء عمر وتذمّره بسبب انعدام الخبز. 
- العائلة ترضخ للأمر الواقع وتتناول وجبتها في دفء.
القيمة التّربويّة:
ـ قال تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ" البقرة (155) 
ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه".
قيل: "ما جاع فقير إلّا بما متّع به غنيّ". 
" كل سرف فبإزائه حق مضيّع"







 تحضير نص الوطن الحبيب للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني

الفكرة العامّة : 
- بيان الشاعر مدى إخلاصه وحبه لوطنه وسعيه الدائم لطلب العلم من أجل النهوض به 
- مكانة الوطن الكبيرة في نفس الشاعر والسعي لازدهاره بالعلم 

الأفكار الأساسية : 
الوحدة الأولى " 1 ... 3 "
خصيب : كثير الخير. آنست : عاشرتُ، صاحبتُ، رافقتُ. بلوى : مصيبة. هدى : طريق.
وفاء الشاعر لوطنه واستعداده للتضحية من أجله 

الوحدة الثّانية [4 ... 8 ] 
تنقشع : ذهَبَ. بائدات : زائلات. تزهر: تشرق. 
إيمان الشاعر بتحسن وضع البلاد ونقشاع ظلام الاسعمار 

الوحدة الثّالثة [9 .. 13] 
بالعلم ترتقي الأمم وتزدهر .

القيم المستفادة : 
* ما أخذ بالقوة يسترد بالقوة 
* ترقى الأم وتزدهر بالعلم والمعرفة 
* مهما خيم الظلام وطال سيأتي يوم تشرق فيه شمس الحرية 
فداؤك مهجتي أبدا *** ولست أمُنُّ بالثمن
سأبني مجدك العالي *** قويم النهج والسنن
أحبك سيدا حرا عظيم *** الشأن يا وطني





تحضير نص سهرة عائلية للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني



الفكرة العامّة : متعة السّهرات العائليّة تحت مظلّة الأب والأمّ.
مجريات سهرات عائليّة يجمعها الأب والأمّ وتسودها المتعة والألفة.

أفهم كلماتي :
طقوس: عادات وممارسات
ناصعة: شديدة البياض 
استهواه: أعجبه وفتنه. 
بداهة: عفويّة، سرعة الخاطر

الأفكار الأساسية :
الفقرة الأولى: (كان تحلّقنا ... المرض) 
الفكرة الأولى : الأب يشارك عائلته السّهرات بالرّغم من مرضه وتفرّده بالمائدة. 

الفقرة الثّانية : (أمّا في السّهرات ... الحلويّات)
الفكرة الثّانية : طقوس العائلة خلال سهراتها العائليّة الشّتويّة.

الفقرة الثّالثة : (أذكر ... دقّة التّشبيه)
الفكرة الثّالثة : دعابة الأب تضفي على أجواء السّهرة متعة وتزيدها نكهة.
الطّرافة والمتعة تطبع جلسات العائلة وسهراتها.

القيم المستفادة : ماذا نستفيد من النّصّ؟ 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي".
الأب والأمّ هما العمود الّذي تلتفّ حوله أجزاء سفينة العائلة.
السّهرات العائليّة تزيد من أواصر المحبّة والاجتماع.

أتذوّق نصّي (الدّراسة الأدبيّة):
أعد قراءة النّصّ واستخرج فكرته العامّة:
الفكرة العامّة: طقوس سهرات عائليّة ملؤها الدّفء والمحبّة والمتعة.
* في النّص قيمة اجتماعيّة أخلاقيّة:
"فلم يكن يصحّ أن يأتي زائر على حين بغتة، دون أن يكون في وسع أمّي أن تقدّم له بعض الحلويّات" تتجلّى في ترابط المجتمع وتآلف أفراده، وتفشّي خلق الكرم الّذي يزيد هذه الرّابطة قوّة ومتانة.
* استخرج التّشبيه الوارد في النّصّ "هذه الجوزة مثل المنافق" حدّد عناصره.
التّشبيه: هو المماثلة بين شيئين (المشبّه والمشبّه به) اشتركا في صفة أو أكثر كقول الشّاعر: أنت مثل الغصن ليناً *** وشبيهُ البَدر حُسنا.
أركانه أربعة هي:
المشبّه: الشّيء الّذي نريد وصفه (أنت)
المشبّه به: الشّيء المتخيّل الّذي نأتي به لوصف المشبّه به (الغصن)
الأداة: مثل، الكاف، كأنّ، يشبه، شبيه ... (مثل)
وجه الشّبه: الصّفة المشتركة بين المشبّه والمشبّه به (اللّين)
بيّن أركان التّشبيه في الشّطر الثّاني. 

* لخّص مضمون النّصّ بأسلوبك الخاصّ.


تحضير نص خاتم العيد للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني


الفكرة العامة :
تضحية الأم بخاتمها في سبيل فرحة أبنائها بالعيد

مناقشة وتحليل النص :
يتناول النص نقاشا بين أفراد الأسرة حول شراء ملابس العيد فيحتار الوالدان في ذلك لدخلهما المحدود والحاح الابناء على شراء ملابس جديدة
كانت الام في حالة حزن وحسرة على ابنيها وهما يلحان على شراء الثياب الجديدة للعيد
الجنس الأدبي للنص هو مسرحية وهي شكل من اشكال الادب ونوع من انواع الفن التمثيلي الي يروي قصة معينة تعرض احداثها من خلال أشخاص يقومون بأدوار تمثيلية.
عناصر المسرحية : الحبكة أو العقدة - الممثلون (الشخصيات ) - الحوار ( النص ) - المسرح - الراوي - الفكرة .
النمط الغالب على النص هو الحوار من مؤشراته : أطراف الحوار - استعمال علامات الترقيم - استعمال ضمير المتكلم والمخاطب - التناوب في الكلام - الاساليب الانشائية
أنواع الحوار في النص : حوار داخلي : كلام الإبن مع نفسه
حوار ثنائي : حديث الأم والأب.
حوار متعدد الأطراف : حديث الأم والأب والولدين
-الأساليب الانشائية :
استفهام مثل : هل أنت أمير ... ؟ ماهذا الحل ؟
استفهام تعجبي : أنت تشتغل في معمل النسيج ونحن بثياب قديمة
تبيعين خاتم الزواج ؟
نداء : يا حسرتي على الولدين

أمر : احتفظي به لوقت الحاجة.


تحضير نص نشيد العيد للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني


الفكرة العامة :
وصف الشاعر أجواء الفرحة بالعيد ودعوته للاهتمام بالمحرومين منه.

شرح المفردات :
رجع : ردد
الآلاء : النور
عبقت : انتشرت الرائحة
الروابي : جمع رابية وهي المكان المرتفع.
روض : الأرض ذات الخضرة - البستان الحسن
المخضل : المبلل
دوح : الشجرة العظيمة المتشعبة ذات الفروع
يهدهد : يحرك
البيد : الفلوات والصحاري
ترنو إليه : تصغي إليه
مغلول : مقيّد ومكبّل
تنكيد : تعسير
حائرة : مترددة - تائهة
تخديد : انهاك وضعف

الأفكار الأساسية الجزئية :
الوحدة الأولى : ( رجع نشيدك .... والأقوال تمجيد )
الفكرة الأساسية الأولى : إحتفاء الناس والطبيعة بقدوم العيد.

الوحدة الثانية : ( قد عدت يا عيد .... بالدمع تخديد )
الفكرة الأساسية الثانية : العيد عرس لتجاوز الهموم والأحزان.

القيم المستفادة :
العيد يوم السلام والبشر والضحك والوفاء والإيخاء.

المغزى العام من النص :
العيد مدرسة تربوية واجتماعية عظيمة.

قال الرافعي : وكأنما العيد هو إطلاق روح الأسرة الواحدة في الأمة



تحضير نص ليلة الاحتفال للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني


الفكرة العامة :
احتفاء القرية بعيد الاستقلال وبالمكاسب المحققة من خلاله.

أفهم كلماتي :
سويت الساحات : مهدت
تعج : تغص - تمتلئ
احتفاء : احتفالا ترحيبا وتكريما بالغا
نشوة : ابتهاج وتهلل
باشة: مبتسمة - طلقة الوجه

معطيات النص :
- توافد الحشود على القرية للمشاركة في الاحتفال.
- وصف مظاهر الفرحة بهذا الاحتفال.
بيان الكاتب بعض المكاسب المحققة في عيد الاستقلال

القيمة المستفادة من النص :
جزائر يا مطلع المعزات ويا حجة الله في الكائنات



 تحضير نص مناجاة البحر للسنة الثانية متوسط في اللغة العربية الجيل الثاني



الفكرة العامة :
لجوء الشاعر إلى البحر للتخفيف من حزنه وللتمتع بمناظره

شرح المفردات : افهم كلماتي :
أناجيك : أخصك بالحديث
نتناغى : يلاطف بعضنا بعضا
سميري : مرافقي
نجيبي : المفضل عندي
قفر : خلاء وعزلة
آثرت : فضلت
بلاء : غم وحزن
بلمسا : دواء
مفزعا : ملجأ من الهموم
العباب : موج البحر
عنيد : مكابر - صعب المنال

- اتخذ الشاعر من البحر صديقه من خلال لجوئه اليه
استمتع الشاعر بمنظر الامواج المتلاطمة وصداها
- يغلب على النص النمط الحواري وهو حوار م طرف واحد مؤشراته : الشاعر والبحر
- استخدم الشاعر اساليب انشائية ( النداء والاستفهام ) واستخدم ضمائر المخاطب والمتكلم
- تنوع الاسلوب بين الخبر والانشاء
- تطغى على النص عاطفة الحزن والاسى
- الصور البيانية : استعارة مكنية في قوله : فكلانا في موقف تتناغى

صور الشاعر البحر بالصديق الحميم الذي نلاطفه فذكر المشبه (البحر) وحذف المشبه به (الصديق) وترك قرينه 



تحضير نص صحة أطفالنا والعادات الخاطئة للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني


الفكرة العامة :
دعوة الكاتب لاتباع نظام غذائي صحي من أجل مو طبيعي وسليم للجسم

شرح المفردات : أفهم كلماتي :
التخسيس : ظام غذائي يتبع لازالة الدهون والشحوم من الجسم.
وعي : فهم صحيح وسلامة إدراك.
استشارة : أخذ رأي الطبيب
إعياء : تعب وإرهاق
صداع : ألم الرأس
البروتينات : مفردها بروتين وهو عنصر ضروري يدخل في تركيب الخلية وظيفتها ويحتوي على الأحماض المفيدة للمو والصحة نجده في اللحوم ومشتقات اللحيب
أنسجة : مجموع الخلايا المتماثلة التي تشكّل العضو أو الجسم
الجرعات : مقدار محدد
نوبة برد : نزلة برد - عكة
إفراطها : إكثارها
رشيق : ظريف وحسن الجسم.
الهرمونات : مادة تفرزها الغدد في الدم فتنبه الجسد وتعينه وتزيده في نشاطه.

الأفكار الأساسية الجزئية :
الفقرة الأولى : ( من الأمثلة .... باعياء شديد وصداع )
الفكرة الأساسية الأولى :
للتخسيس مخاطر كبيرة على صحة الأطفال ويجب إستشارة الطبيب

الفقرة الثانية : ( و من ملاحظة .... والدم والعظام )
الفكرة الأساسية الثانية :
مقاطعة الفتاة لللحوم أثّر سلبيا على صحتها.

الفقرة الثالثة : ( سلوك معاكس .... حامض الستريك )
الفكرة الأساسية الثالثة :
تغيير الفتاة لنظامها الغذائي بسبب نزلة البرد عرّضها للحساسية.

الفقرة الرابعة : ( والمبالغات .... في الحصول عليها )
الفكرة الأساسية الرابعة :
المبالغة في الرياضة للمراهقين لها أثر سلبي على صحتم

المغزى العام من النص :
لا ينمو الجسد إلا بالطعام والرياضة ولا ينمو العقل إلا بالمطالعة التفكير.


أتذوق نصي
- لا تعتبر النحافة الطبيعية سلبية في الانسان بل إن البعض يرى فيها وجها آخر من أوجه الجمال.
النحافة الزائدة هي ضعف وهزال فهي مرض والرشاقة خفة و قوام واعتدال.
مفرد هرمونات هو هرمون و جمع حامض هو أحماض
كلمة نتيجة هي رابط من الرواط المنطقية التي تعبر عن النائج وهي مثل - وقد نجم عن ذلك - وقد انجر عن ذلك - و من ثمّ - وبالتالي - وغيرها...





تحضير نص نأكل لنعيش للسنة الثانية متوسط في اللغة العربية الجيل الثاني



لفكرة العامة:
تعريف الكاتب الكربوهيدرات وذره أهميتها في استمرار جسم الإنسان حيا.

أفهم كلماتي:
الكربوهيدرات : مواد عضوية تتكون من كربون وهيدروجين وأكسجين مثل  النشا والسكر.
تؤمن : تضمن
ضحل : قليل الماء.
الرخو : اللين
مرتبان : وعاء زجاي يحكم اغلاقه

معطيات النص :
- تحديد الكاتب لوظيفة الخلية واحتياجها للكربوهيدرات.
- ذكر الكاتب للأطعمة الغنية بالكربوهيدرات.
- شرح الكاتب لعمل الكربوهيدرات في جسم الإنسان.

القيمة المستخلصة :

- الكربوهيدرات هي الوقود العضوي لجسم الإنسان.



تحضير نص نظام الغذاء للسنة الثانية متوسط في اللغة العربية الجيل الثاني


الفكرة العامة :
الظام الغذائي يحافظ على صحة جسم الإنسان والإخلال به فيه هدم و هلاك.

أفهم كلماتي :
وعاء : ما يجمع فيه الشيئ ويحفظ
يحسب : يكفي
صلبه : ظهره
لا محالة : لا بد
تترتب : تنتج
السقم : الداء - المرض
انبعثت : خرجت - انتشرت
العافية : الصحة
شوائب : عيوب - نقائص
الشهوة : حب كل لذيذ
مقتادا : خاضعا 
عدل : وازن
ملك زمام نفسه : سيطر عليها وتحكم فيها.

الأفكار الأساسية الجزئية :
الفقرة الأولى : ( ما ملأ آدمي ... وثلث لنفسه )
الفكرة الأساسية الأولى :
- نصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الإعتدال في الطعام.

الفقرة الثانية : ( يوقف بقاء ... وأقسى البلاء )
الفكرة الأساسية الثانية:
- التخمة والبطنة مفتاح الأمراض الأسقام.

الفقرة الثالثة : ( واذا اقتصر ... الثلث من بطنه )
الفكرة الأساسية الثالثة : 
- حفظ نظام المعدة يبقى على صحة البدن.

الفقرة الرابعة: ( غير أن الإنسان ... عند الإقتضاء )
الفكرة الأساسية الرابعة :
- الصوم نعمة للإنسان فهو راحة ونقاء للمعدة.

المغزى العام من النص :
المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء.

أتذوق النص
استعمل الكاتب أسلوب الأمر حيث جاء في صيغة فعل مضارع مقترن بلام الأمر.
- التوجيه هو اعطاء أوامر و تعليمات وارشادات لغرض النص والإفادة
- شبه البطن بالوعاء الذي يحفظ فيه الطعام وحذف اداة التشبيه ووجه الشبه ** تشبيه بليغ.
- كل تشبيه اقتصر فيه على ذكر الشبه والمشبه به هو تشبيه بليغ.
مخزن الغذاء و بيت الداء : مصدر موسيقي هو نهاية الجملة بهمزة مسبوقة بألف مد ** جمل مسجوعة 

يسمى تشابه اواخر الجمل في النطق بالسجع وهو الذي تنتج عنه الموسيقى اثناء النطق




تحضير نص الصحة للسنة الثانية متوسط في اللغة العربية الجيل الثاني




الفكرة العامة :
للصحة أسس يجب اتباعها للحفاظ عليها.

أفهم كلماتي :
مسخرة : مذللة و موضوعة
الفطرة : الخلقة الأولية والطبيعية
مقدرو : متمكن ومستطاع ينال بالقدرة والقوة
الكد : التعب والجهد
يصيبون : ينالون
يتروحوا : يطلبوا الراحة والاستجمام
الاستعاضة : من التعويض أي طلب العوض والبدل.
محلة : مكان
عدلنا : حدنا وانحرفنا
الدعة : الراحة والسكينة
رونق : زخرفة و جمال.

مناقشة النص :
- من الاسس الضرورية للصحة: الهواء الماء الحرمة النوم المأكل المسكنن والملبس
- بعض هذه الأسس أوجدها الله للإنساء فلا دخل للانسان في ايجادها
- قليلوا النشاط أمالهم إدارية تعتمد على الجلوس
- اقترح الكاتب ممارسة الرياضة لقليلي النشاط
- تكمن حاجة الانسان الى الملابس في كونها مرآة أخلاقه ووقاية لبدنه من الحر و البرد

معطيات النص :
- تعداد الكاتب للأسس الضرورية للصحة.
- أهمية الماء و الهواء و الحركة و النوم في المحافظة على صحة الإنسان.
قيمة المأكل والملبس والمسكن في حماية الجسم من التداعي.

القيم المستفادة من النص :
الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى





تحضير نص غصن ورد للسنة الثانية متوسط في اللغة العربية الجيل الثاني


الفكرة العامة :
استرجاع الكاتب ذكرياته في أرض أجداده ووصفه لانبعاث الحياة في غصن الورد
غصن الورد عربون حب الكاتب لوطنه وجهوده في سبيل هذا الحب وهذا الوطن

أفهم كلماتي :
هززته : حركته
افتقدته : تفقدته
الطرف : البصر
مستقصيا : باحثا
الفؤاد : القلب
أنامل : هي المفصل الاعلى من الاصبع الذي فيه الظفر
اللفافة : قشرة النبات
تستحيل : تتغير تتحول
لازوردية : ما كان بلون حجر اللازورد وهو معدن يتخذ للحلي لونه ازرق ضارب الى حمرة و خضرة
زمردة : حجر كريم اخضر
الثدفة : الغلاف الخارجي للنبات
خضلة : ناعمة
البراعم : زهرة الشجرة قبل ان تتفتح
تلهفت : حزنت وتحسرت

الافكار الاساسية الجزئية :
الفقرة الاولى : من ( على كتف هذا ..... صدى حبي )
الفكرة الاولى : تعلق الكاتب بأرض أجداده بعد هجره لها ودعوته لها بالخير والبركات

الفقرة الثانية : من ( ان غصن ..... والخلود )
الفكرة الثانية : الأوصاف التي خص بها الكاتب أرض اجداده

الفقرة الثالثة : من ( إني لأجد لذة ..... نثرته الرياح منها)
الفكرة الثالثة : تتعلّق الكاتب بأرض أجداده يتجلى في اهتمامه وحبه لطبيعتها

المغزى من النص :
الطبيعة أم رؤؤوم، متى اهتممت بها أبهرتك ببديع صنيعها.

أول شروط السعادة هي توسيق العلاقة بين الطبيعة والرجل.








تحضير نص يوم الربيع للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني






الفكرة العامة :

وصف الكاتب للطبيعة الجميلة التي أبدع الخالق تصويرها في فصل الربيع
استقبال الناس لفصل الخيرات والبركات وفصل النظارة والجمال.

أفهم كلماتي :
رجليه : جيشه
زرافات : جماعات
سلفه : سابقه
هولا : رعبا، فزعا
مسلمة : تلقى التحية والسلام
الكهول : الرجال 
هيأت : أعددت
أنهك : أتعب
عاقنا : منعنا، صرفنا وشغلنا
الربى : المرتفعات
الوهاد : المنخفضات
تدر : تكثر ألبانها وتسيل بغزارة
بنضارتنا :بجمالنا 
رونقها : حسنها وبهائها واشراقتها
الفياقي : الصحاري
أعذب : أرق
سائحون : متنزهون
ضمهم : حضنهم وعانقهم

الأفكار الأساسية :
الفقرة الأولى : من رحل الشتاء ..... إلى مسلمة مستفسرة
الفكرة الأساسية الأولى : 
إستقبال الناس للربيع وتسائلهم عن طبيعته

الفقرة الثانية : من تقدم وفد الكهول ..... إلى معاتبتكم وآلامكم
الفكرة الأساسية الثانية : 
الربيع يأتي بخيرات الطبيعة للكهول ويجزيهم عن احتمالهم للمتاعب والآلام

الفقرة الثالثة : من ثم تقدم ..... إلى أيها الشبان
الفكرة الأساسية الثالثة : 
الربيع يعيد للشباب نظارتم وقوتهم ويفتح شهيتهم للحساة

الفقرة الرابعة : من ثم تقدم ..... إلى بحياة الربيع
الفكرة الأساسية الأولى : 
بهجة الأطفال بمقدم الربيع

المغزى العام من النص والقيم المستفادة :
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما

أتذوق النص :
المقاطع الحوارية  في النص :
1 – تقدم وفد الكهول
2 – تقدم وفد الشبان
مؤشراته :
استعمال علامات الترقيم (  المطة في بداية الكلام ، النقطتانن للدلالة على القول ) واستعمال ضمير المتكلم والمخاطب، التناوب في الكلام والأساليب الإنشائية كالاستفهام ، التعجب – النداء – الأمر )
عاطفة النص :
تتجلى في النص عاطفة الكاتب الجياشة التي تدفقت انبهارا بجمال الربيع فامتزجت في نفسه اشفاقه على الناس مما عانوه من قساوة  وضراوة الشتاء وفرح وابتهاج بما جاء به فصل الربيع

الصور البيانية :
استعارة تصريحية : شبه الكاتب اخضرار الأرض بالنبات وتزينها بمختلف أولوان الزهر بالزرابي التي تفرض  

الاساليب الانشائية :
هل هذا القادم الجديد ألطف من سلفه ؟ فبأي شيئ قدمت لنا ؟ - استفهام
أيها القادم الكريم   أيها الكهول – أيها القادم الشاب - نداء / تعجب
فاطمئوا -- أمر

عبارات مسجوعة :
أنهك الشتاء قوانا
فتدر عليكم ألبانها
فذهب بنضارينا
فسترتاح قلوبكم
جرسا موسيقيا وايقاعا يجذب انتباه السامع ويجعل للتعبير قوة وتأثيرا ووضوحا ويساعد  
على ترسيخ الفكرة فأكسبه نغما موسيقيا تطرب له الأسماع وتستحسنه القلوب ويرسخ في الأذهاب.




تحضير نص حقل تغزران للسنة الثانية متوسط في اللغة العربية الجيل الثاني


الفكرة العامة :
الفلاح لا يتحدث قط عن الفن .. وإمنا يصنعه.
على قدر اهتنامنا بالأرض تمتعنا بمناظرها و خيراتها

أفهم كلماتي :
يخترقها : يمر عبرها
الجدول : مجرى صغير يشق في الأرص للسقي
الصبار : نبات صحرواوي عصارته شديدة المرارة وأوراقه عرضية وثخينة لاحتوائها على الماء وهي دائمة الإخضرار.
عبقها : رائحتها الطيبة.
الأجمة : الشجر الكثيف اللمتف.
مدهامة : خضراء تميل إلى السواد
هشاشة : رخاة وضعف

معطيات النص :
روعة الأرض في حقل تغزران في موسم الحرث.
تقليم الأشجار المثمرة وتهيئتها لمنتوج أوفر.
الأرض تحب من يخدمها

القيم المستفادة من النص :
قال الشاعر أحمد شوقي :
تلك الطبيعة قف بنا يا ساري حتى أريك بديع صنع الباري
الأرض حولك والسماء اهتزتا لرواع الآيات والأثار




تحضير نص الاستنبات للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني


الفكرة العامة :
بَيان دور المرأة في النشاط الزراعُي قدميا و مساعدة هذا الأخير على تحقيق الاستقرارا للانسان. 

شرح المفردات:
موسم : وقت ظهور الشيئ أ اجتماع الناس له.
كشف : البحث الاستحقاق الاساتطلاع
طيبات : لذائذ وخيرات
تنكت الأرض: تخلطها بعود أو نحوه
العرف : ما تعارف عليه الناس وما استقر في الوسط الاجتماعي واصبح عادة جارية بين الناس في معاملاتهم
مدببة: مسننة
غلال: محاصيل - منتجات الطبيعة
يمتشقون العصي : امتشف الفارس سيفه : استله من غمده او اخرجه
لب التربة : تقليبها

الافكار الاساسية :
الأرض أهم مصدر لغداء الإنسان
اسهام المرأة في زراعة الأرض
النشاط الزراعي خطوة مهمة في تاريخ الرقي الحضاري البشري

القيم المستفادة من النص :

قال تعالى: “وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ”




تحضير نص من معاني العيد للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني


اثري لغتي :
الاردية والحلل : هي الملابس.
الاشقياء : تعيس .قليل الحظ . عكسه سعيد.
رثاثة : اي ملابسه بالية ممزقة.
كاسفة : مهموم وحزين.
المترقرق : دار في باطنها.


الفكرة العامة:
وصف الكاتب أجواء الفرح والسعادة لدى الأغنياء وحياة البؤس لدى الفقراء 

الأفكار الأساسية :
1/وصف الكاتب الحيا الي يقظونها الأغنياء خلال يوم العيد.
2/ حث الشاعر على استغلال يوم العيد التبرع للفقراء ليعيشوا السعادة يوم العيد
3/حياة البؤس والشقاء عند الفقراء وحرص الكاتب على توفير السعادة للفقراء والمساكين

القيمة التربوية :
العيد في الإسلام مظهر من مظاهر السكينة والوقار، وفيه يعظم المسلم ربه الله الواحد القهار ويجب علينا ان لا ننسى حياة الفقراء وسعادتهم. .


دراسة النص: أتذوق النص


س1: ما نمط النص ؟ ج*سردي وصفي.
س2: ماهو أسلوب النص ؟ ج*خبري وانشائي لتوفر من جهة الأساليب الانشائية ومن جهة أخرى يخبرنا عن معاني العيد.
س3: قارن بين التعبيرين (يبتون قلقين ).و.(يبتون ليلتهم على مثل الجمر )وايهما اجمل وابلغ في التعبير ؟ ج*العبارة الثانية هي الاجمل والبالغة في التعبير ويرجع السبب لتوفر في التعبير تشبيه حيث شبه يبتون ليلتهم على مثل الجمر ويرجع السبب كذلك ان ليس هذا التعبير ليس تعبيرا ركيكا ولديه معنى واضح في صياغة الكلام.
س4:اشرح الصورة البيانية في قوله (....اشعة السعادة.....)؟ ج* شبه الكاتب السعادة بالشمس التي تشع فحذف المشبه به وترك قرينه تدل عليه وهي الاشعة اذن فهي استعارة مكنية.

الاستعارة المكنية :
وهي ما حذف احد طرفيها وهما المشبه وصرح بلفظ المشبه به.
مثال  من فرط ما تبكي الغيوم على**عرصانها ويقهقه الرعد).
شبه الغيوم بأشخاص تبكي . حذف المشبه به ( الأشخاص) وجاء بشيء من لوازمه ( البكاء) 








 تحضير نص صباح العيد للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني






اثري لغتي:

وجدانهم : هي النفس وقواها الباطنة.

نركض : نجري.

الفكرة العامة :
وصف الكاتب أجواء الفرح يوم العيد لتلك الفتيات.




تحضير نص أخلاق صديق للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني


أثري لغتي :
يتبرم : يضجر 

مراقبة الفهم العام
س من كان يصف الكاتب ؟ 
ج _ صديق 
س _ كيف بدت صفات الصديق ؟ 
ج _ صفات حسنة عظيمة ...
س _ إلام دعا ؟ 
ج _ إلى التحلي بمثل هذه الصفات 
قدم الكاتب جملة من الأخلاق الحسنة التي تحلى بها صديقه وأبدى إعجابه الشديد به داعيا إلى الاقتداء به 

الفكرة العامة
- بيان صفات و أخلاق الصديق المثالي التي تدل على النموذج الذي يرتجيه كل امرئ في صديقه 
- بيان الكاتب الأسس والمعايير التي على أساسها يتم اختيار الصديق المثالي

الأفكار الأساسية الجزئية :
الفقرة الأولى { كان لي أخ .....مصيبة }
الفكرة الأساسية الأولى العامة
- المكانة التي احتلها الصديق في نفس الكاتب 
- المكانة الرفيعة التي احتلها الصديق المثالي في قلب صديقة 

الوحدةالثّانية { وَكَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ ..... وَحِيلَتِهِ وَقُوَّتِهِ}
الفكرةالأساسية الثانية 
- عرض الكاتب للصفات المعنوية التي التي أهلته لتلك المنزلة
- وصف الكاتب سلوك المرء مع الناس 

الفقرةالثّالثة { فعليك .....للجميع }
الفكرة الأساسية الثالثة 
- دعوة الكاتب للتحلي بأخلاق الصديق المثالي 
- الحث على الإقثداء أخلاق الصديق 

القيم المستفادة 
- أخبرني من صديقك أخبرك من أنت 
- أصعب أمر في النجاح هو العثور على صديق يفرح من أجلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق، وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة"


دراسة النص
س ـ ما النوع الأدبي الذي ينتمي إليه النص ؟
ج _ يعتبر هذا النص من الوصايا ؛ حيث قدم الكاتب خلاصة تجاربة في صورة نصائح ووصايا غالية .وهو الأدب الاجتماعي ؛ لأنه يتناول قضية اجتماعية ، وهي قضية الصداقة واختيار الصديق ، وطرق معاملة الناس

س استعملَ الكاتب الأسلوب الخبريّ بكثرة، مثِّلْ له بعبارتين من النّصّ.
ج _ كَان لِي أَخٌ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ فِي عَيْنِي
وَكَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتًا، فَإِذَا نَطَقَ بَز القَائِلِينَ).

س ـ اِشرحْ كلّ عبارة من العبارتين الآتيتين، ثمّ قارِنْ بينهما: ؟
كانَ خارجًا مِن سُلطان بطنه _ كان خارجًا من سلطان لسانه
ج كانَ خارجًا مِن سُلطان بطنه بمعنى أنه كان لا يشتهي أنواع معينة من المأكولات وإن أكل لا يكثر يكتفي بما يسد به جوعه وبالتالي فهي كناية عن الاكتفاء بسد الرمق
كان خارجًا من سلطان لسانه : تعني انه كان لا يتفوه إلا بالكلام المفيد والصائب وهنا كناية عن الحكمة والتريث بتحكيم العقل .
س ـ اِشرَح الصّورة البيانيّة الواردة في قول الكاتب: «فإذا جدّ الجِدُّ فهو اللّيثُ عادِيًا
ج _ شبه الصديق بالأسد الذي يثب عند الجد

المشبه : هو الصديق
المشبه به الليث
أداة التشبيه : /
وجه الشبه : /
نوعه تشبيه بليغ لأنه
س ـ استخرج المحسّنات البديعيّة في قول الكاتب: «فعليكَ بهذه الأخلاق إن أطَقتَها، ولن تُطيقَ. ولكنَّ أخذَ القليل خيرٌ مِن ترك الجميع.
يطيقها ‡ لا يطيق طباق سلب
أخذَ القليل ‡ ترك الجميع مقابلة
تعريف المقابلة : هي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر أو جملة ، ثم يؤتى بما يقابل ذلك الترتيب
مثل : قال الله تعالى وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث (الأعراف: من الآية157




تحضير نص أسفي على الأخلاق للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني




أثري لغتي

صوح : يبس حنى تشقق 

غور:ذهب وزال 
يرتعي : رعى الماشية أي جعلها تسرح وتأكل 
السموءل : شاعر جاهلي يهودي عربي، ذو بيان وبلاغة، كان واحدا من أكثر الشعراء شهرة في وقته.، 
الأدرع : قمِيصٌ مِنْ حَدِيدٍ يُلْبَسُ وِقَايَةً مِنَ السِّلاَحِ 
شماتة: الْفَرَحُ وَالاغْتِبَاطُ بِبَلِيَّةِ الآخَرِينَ أَوْ بِالأَعْدَاءِ 
القوت: الرزق الغذاء والأكل . 
مقتتر: فقير. 
مجدع : مَقْطُوع الأُذن 
حزت:نلت . 
أربأ:ادفع وابتعد .
موبوءة: متعفنة . 
محض: خاص .. 
تضرع: تعبد ودعاء

لاحظ الشاعر سوء الأخلاق في المجتمع وحز في نفسه خطورة الفساد والانحراف على المجتمع لكنه لم يفقد الأمل في اصلاح النفوس و إعادتها إلى جادة الصواب
الفكرة العامة
- تأسف الشاعر على ضياع الأخلاق ودعوته للتقرب من الله والعودة لجادة الصواب 
-حسرة وألم الشاعر على ضياع الأخلاق وحثه على تهذيبها وتنميتها بالعودة إلى الله سبحانه وتعالى

مناقشة محتوى النص وتحليله

س_ عدد الأخلاق التي تأسف الشاعر على ضياعها .
ج_ الأمانة والوفاء ,
س عم تساءل ؟ 
ج_ عن أصحاب الأمانة 
س بمن استشهد ؟ 
ج_ بالسموأل وابنه والأردع 
س_ ترى ماذا فعل هؤلاء ؟ 
ج_ أعطى امرؤ القيس السموألَ دروع أجداده الشهيرة ومعها بعض الكنوز لما أراد التوجه لقيصر الروم وكان ذلك لإيمانه أنه لن يعود مات امرؤ القيس فطلب ملك كندة الكنوز والدروع ولأنها أمانة رفض السمو أل تسليمها صاح للملك قائلاً: ورب السماء لن أخون ذمتي .. ولن أجعل العرب تعيرني بقلة وفائي .. وولدي بين يديك أمانة فإن قتلته كنتُ وبقية أولادي له خير خلف وإن تركته ما كنت لأعطيك أمانة في عنقي .. فافعل ما شئت حينها أمر الملك السيَّاف أن يقتل ابنه أمامه .. وبعد سنة جاء ورثة امرؤ ألقيس فسلمهم الأمانة ..
س_ كيف يتصرف معك من تستعنه وتأتمنه ؟ ج_ يشمت ويخدع 

الشاعر يتألم ويتحسر على ضياع الأخلاق كالأمانة والوفاء بالعهد ويذكرنا بالسلف الصالح لخص ذلك في جملة مفيدة 
- حسرة و ألم الشاعر على ضياع الأمانة والأخلاق في عصر الشماتة والخداع 
- أسف الشاعر وحسرته على مجتمع حلت فيه الشماتة والخدع وضاعت منه الأمانة والوفاء 
س_ بم شبه الشاعر الكون ؟ ج_ بالحقل ... 
س_ ماذا طلب من الشعب أن يفعل للكون ؟ ج_ أن يزرعه 
س_ ما البذور التي يزرعها ؟ ج_ الأخلاق 
س_ كيف يتم ذلك ؟ ج_ بالثقة في الخالق والاعتصام بحبله 
س_ طلب الشاعر من أبناء الشعب أن يعتبروا مجتمعهم حقلا ويبارزون في زراعته بالأخلاق الفاضلة عن طريق العودة إلى جادة الصواب والثقة في الله لإصلاح ما أفسده الدهر 
- دعوة الشاعر أبناء شعبه لنشر الأخلاق الحسنة . 
- حث الشاعر أفراد المجتمع بالتحلي بمكارم الأخلاق ونشرها 

س_ عم نهانا الشاعر ؟. ج _ عن العيش في بيئة ضاعت منها فضائل الأخلاق 
س_ ما الحل الذي قدمه ؟ ج_ التضرع لله سبحانه وتعالى والتقرب منه بالدعاء والله غفور رحيم 
اعتبر الشاعر المجتمع الذي انتشرت فيه الرذيلة مستنقع قذر وتقوى الله والسعي لمرضاته عن التضرع والدعاء يخلصنا من هذا الوحل 
- حث الشاعر على التقرب من الله التضرع له لتحسين الأحوال 
- من يتضرع لله ويتقرب منه بالذعاء يتحصن بالأخلاق الفاضلة 



تحضير نص فضائل الأخلاق للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني





مراقبة الفهم العام

س اشتملت القصيدة على طائفة من الأخلاق التي يجب على المسلم أن يتحلى بها اذكر بعضها؟

ج _ حسن المعاماة _ تقوى الله _ الطرم _ القناعة ...
س _ في أي قالب جاءت هذه الاخلاق؟
ج _ مواعظ وحكم ...
دعا الشاعر إلى مجموعة من فضائل الأخلاق لا يتم إصلاح النفس إلا بالتحلي بها 

الفكرة العامة
- دعوة الشاعر إلى الإحسان ،وإصلاح النفس البشرية، والتحلي بمكارم الأخلاق، والصفات السامية
- إصلاح المرء لنفسه و توجهاته لا يتأتى إلا بالأخلاق الفاضلة.

الأفكار الأساسية الجزئية :
الوحدة الأولى{ 1 .....4 }
الفكرةالأساسية الأولى 
- توجيه الشاعر الناس للإقبال على القيم والمثل العليا لنيل رضا الله
- دعوة الشاعر المتلقي للتحلي بمكارم الأخلاق من إحسان والتمسك بحبل الله وغيرها

أثري لغتي :
يتقي : العمل على طاعة الله يكفيه : يحفظه
عزوا : أصحاب قوة - بارزاً
مناعا : بخيل
خلان : أصدقاء
أخدان : أصحاب مناعا : بخيل
غوائل : مصائب ومهالك
جذلان : فرحان

الوحدة الثّانية { أ5 .....10}
الفكرةالأساسية الثانية 
- بيان ثمار التحلي بالأخلاق الفاضلة وعواقب الأفعال السيئة
- دعوة الشاعر الناس للتمسك بالخلال الكريمة والابتعاد عن المعاصي

الوحدةالثّالثة { 11 .....13}
الفكرةالأساسية الثالثة 
- دعوة الشاعر الناس إلى القناعة والمسارعة في الخيرات
- الحث على المسارعة في الخيرات مع التزام القناعة والرضا بقضاء الله وقدره

القيمة الخلقية 
قال أحد الحكماء: الأدب صورة العقل فصور عقلك للناس كيف شئت.
لكل شيء زينة في الورى * وزينة المرء تمام الأدب
قد يشرفُ المرء بآدابه * فينا وان كان وضيع النسب

دراسة نص فضائل الأخلاق

س ـ تضمنت القصيدة مبادئ وقيم رئيسة هامة أوصى بها الشاعر الناس اذكرها 
ج _ الإحسان *ا لكرم *الاعتصام بحبل الله *الإقبال على الخير *ترك الكسر 
س ـ النّصّ قصيدة شعريّة. اُذكُرْ ما يميّزها عن النّثر.
ج _ الشعر كلام منظم وموزون، يعتمد في نشأته على الوزن والقافية، ويتكون من مجموعة من الأبيات الشعرية، وتشكل بمجموعها ما يسمى بالقصيدة، وتتوازن الأحرف الأخيرة في أبيات القصيدة الشعرية مع بعضها البعض ضمن قافية معينة، ويعتبر الشعر أحد أنواع الفن الأدبي، ويعتمد في نشأة قصائده على الجمالية والصفات.
س ـ استخرج بعض الأساليب من النص وحدد غرضها ؟ 

ج الأساليب البلاغية و الغرض منها:
أسلوب أمر (أحسن إلى الناس) (أقبل على النفس) (استكمل فضائلها) (كن على الدهر)
(اشدد يديك) (دع الكسل)الغرض منها النصح و الإرشاد.
أسلوب نهي: (لا تودع السر) , (لا تستشر) الغرض منه النصح و الإرشاد.
أسلوب نفي: (لا بالجسم إنسان) , (ليس له) , (ما رعى غنماً) , (ليس يسعد).

س ـ لماذا استخدم الشّاعر الطباق بكثرة في القصيدة؟ مثّلْ بثلاثة أمثلة.
ج _ استخدم الشّاعر الطباق بكثرة في القصيدة لما له من أثر في تحديد الدلالة المعنوية الواضحة وشحن النفس بشحنات انفعالية كبيرة 

الأمثلة 
عزوا ‡ هانو ا طباق ايجاب
يزرع ‡ يحصد طباق ايجاب
سره‡ ساءته طباق ايجاب

س ـ استخرج من النّصّ جناسا، ووضّح الغرض من توظيفه.
ج _ ( إنسان إحسان ) جناس ناقص الغرض منه .
( خلان خذلان ) جناس ناقص الغرض منه . 
س ـ ما النّمط التّعبيريّ المعتمد من قِبَل الشّاعر؟ وضّح ذلك بأمثلة من القصيدة. 
ج _ النمط التوجيهي لغلبة الأفعال الدالة على الأمر و النهي مثل 
أَحْسِنْ إلى النَّاسِ تَستعبِدْ قُلُوبَهُمُ
أَقْبِلْ عَلى النَّفْسِ واسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَا
واشْدُدْ يَديْكَ بِحَبلِ اللهِ مُعْتَصِمًا
دَعِ التَّكَاسُلَ في الخَيرَاتِ تَطْلُبُها



تحضير نص وصية أب للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني

مراقبة الفهم العام :


الموصيالموصى لهالمناسبةالسببالهدف
ذو الأصبع العدوانيابنه أسيدإحساسه بدنو أجلهأراده أن يشب محبوبا في مجتمعهإذا نفذ الوصايا صار سيدا في قومه


الفكرة العامة
- ذو الأصبع العدواني ينقل خبراته وتجارب حياته إلى ابنه ؛ لكي يفيد منها في مستقبل حياته 
- حرص الأب على أبنه وفلذة كبده ،ورغبته في نقل خلاصة تجاربه إليه
أثري لغتي :
احتضر : أتاه الموت _ دخل في نزع الروح . 
فني: ضعفت قوته وقارب موته . 
سئم : ملّ.
تستأثر : تنفرد - تغدق - تمتنع - تنتقي 
يسودوك : - شهيراً - سيداً - بارزاً
مودتك : محبتك 

الأفكار الأساسية الجزئية :
الفقرة الأولى { لما .....بعني }
الفكرةالأساسية الأولى 
- شعور الأب بدنو أجله واستدعائه لابنه ليوصيه 
- دعوة الأب لابنه للإنصات لوصاياه والاستفادة منها

الفقرةالثّانية { ألن .....سؤددك}
الفكرةالأساسية الثانية 
- الوصايا القيمة التي قدمها الأب لابنه 
- الوصايا التي ما إن حفظها وطبقها، بلغ في قومه ما بلغه والده من المكانة و العلو و السؤدد

القيمة الخلقية 
- غرس الأخلاق الفاضلة والقيّم النبيلة هي أهم الصفات التي يحرص الآباء على زرعها في نفوس الأبناء

دراسة نص وصية أب

س ـ تضمنت الوصية مبادئ وقيم رئيسة هامة أوصى بها الأب ابنه اذكرها 
ج _ 
معاملة قومه برفق
تواضعه معهم حتى يرفعوا قدره
مقابلتهم بوجه طلق المحيا منشرح
إشراكهم في ماله ونَعَمه
إكرامه الكبير منهم والصغير على السواء
التحلي بالصفات الكريمة التي تؤهله للسيادة من كرم ونجدة وإغاثة ملهوف والرفق والسماحة والحلم وعدم إراقة الدماء والتعفف عن سؤال الناس.

س ـ كيف تبدوا أفكار النص ؟ 
ج _ لأفكار كما تبدو واضحة بسيطة أتت متتابعة مترابطة، استهلها ذو الإصبع بمقدمة مهد
بها للوصية وشوق إليها، وحشد بعد ذلك صفات ومبادئ قيمه،واتبع كل صفة بما ينتج عنها مثل : اللين الذي يفضي إلى محبة القوم، والتواضع إلى الرفعة، والبشاشة إلى الطاعة، …الخ .

س ـ ما العاطفة المسيطرة على ذي الإصبع في وصيته ؟ 
ج _ عاطفة الأبوة الحانية التي تريد لابنها العزة والكرامة والسؤدد (الشرف) في قومه .

س ـ لماذا بدأ الأب نصّه بالنّداء؟ 
ج _ يا بُنيَّ : أسلوب إنشائي طلبي / نداء للتنبيه ، وإظهار العطف والحنان . 

س ـ وَظَّفَ صاحب النّصّ أفعال الأمر بكثرة. ما دلالة ذلك؟
ج - : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح .و التوجيه 

س ـ ماذا فهمت من هذه العبارة )إن أباك قد فني وهو حي(؟ وما سر جمالها ؟
ج _ كناية عن الضعف والكبر ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم . 

س ـ أيّ العبارتين أجمل: )أكرم صغارهم( أو )أكرم صغارهم كما تكرم كبارهم(؟ ولماذا؟
ج _ أكرم صغارهم كما تكرم كبارهم شبيه مجمل ، حيث شبه إكرام الابن للصغار بإكرامه الكبار ، ويوحي بأهمية المودة والحنان في العلاقات الإنسانية لكل المراحل العمرية المختلفة

تعريف التشبيه المجمل : هو ما حذف منه وجه الشبه،

س ـ معظم الجمل تنتهي بحرف )الكاف(. ماذا أضاف هذا الأمر للنّصّ؟ وكيف نسميه؟ 
ج _ أضاف جرسا موسيقيا ويسمى السجع 

تعريف السجع : هو توافق الفاصلتينِ في فِقْرتين أو أكثر في الحرف الأخير.أو هو توافق أواخر فواصل الجمل [الكلمة الأخيرة في الفقرة] ، ويكون في النثر فقط
أثر السجع في الكلام
يعطينا السجع جرسا موسيقيا وإيقاعا يجذب انتباه السامع ويجعل للتعبير قوة وتأثيرا ووضوحا ويساعد على ترسيخ الفكرة لذلك يستعمل بكثرة في القرآن الكريم والحديث النبوي والحكم والأمثال.



 تحضير نص فضل العلم للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني


مراقبة الفهم العام:
س ما الّذي جعل الرّجل يتكبّد مشقّة السّفر؟ وهل نال مبتغاه؟
ج _ طلب العلم .
س عدد الجزاءات التي ينالها طالب العلم .
ج _ يسهل الله طريقه للجنة _ الملائكة تضع أجنحتها له _ يسبح له من في السمموات ومن في الأرض _ ...
س _ عم سأل أبو الدرداء الرجل ؟ ج _ عن سبب قدومه .
س _ ما المقصود بمن سلك طريقا يبتغي به علما ؟ 
ج _ سلوك الطريق لالتماس العلم يحتمل أن يراد به السلوك الحقيقي وهو المشي بالأقدام إلى مجالس العلم ويحتمل أن يشمل ما هو أعم من ذلك، من سلوك الطريق المعنوية المؤدية إلى حصول العلم ، مثل حفظه ومدارسته ومطالعته ومذاكرته، والتفهم له، والتفكر فيه، ونحو ذلك من الطرق التي يتوصل بها إلى العلم..
س _ إلى أين سيصل سالك طريق العلم ؟ ج _ سهل الله طريقا إلى الجنة .

الفكرة العامة :
العلم أساس العلا والنعيم والسعادة وأصحاب المعارف من العلماء يتعبون ويبذلون الجهد ليسعدوا ويحققوا ما يريدون . 
حرص الأب على ابنه وفلذة كبده ،ورغبته في نقل خلاصة تجاربه إليه.

أثري لغتي :
سلك : سار. يبتغي: يريد ويرجو . . 
هناك طريق إلى الملهى إلى النار، طريق إلى القمار إلى النار، طريق إلى الزنى إلى النار، طريق إلى المسجد إلى الجنة. طريق إلى المدرسة إلى الجنة طريق لطلب العلم إلى الجنة لخص ما يرشد إليه قوله صلى الله عليه وسلم وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَلك اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّة

- ضرورة سلوك الطريق لطلب العلم حقيقيا ومعنويا .
- كلما ازداد الإنسان علماً أصلح ذلك من قلبه وأقامه على الجادة ، وإذا صلح القلب صلحت الأعمال.

س _ كيف ترحب الملائكة بطالب العلم . ج _ تخفض أجنحتها لطالب العلم .؟
س _ لم تفعل ذلك . 
ج _ يخفِضونَ أجنِحَتهُم تواضُعًا لهُ، لأنَّهم يُحبونَ الذي يخرُجُ لِطلبِ العلمِ لِما يعلمونَ منَ الشَّأنِ العظيمِ الذي يكونُ لهُ.
الملائكة الكرام الذين كرمهم الله عز وجل تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع أترون فضلا أعظم من هذا؟ فما الذي استفدت من قوله صلى الله عليه وسلم إنَّ المَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ العلم ؟.

- حب الملائكة لطالب العلم وترحيبها به .
- ملائكة الله عز وجل تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع .

س _ هل الملائكة وحدها تحب طالب العلم ؟. ج _ لا بل كل ما يوجد في السموات والأرض .
س _ كيف تعبر هذه المخلوقات عن حبها لطالب العلم ؟ ج _ تستغفر له .
كم هو جميل أن يدعو لك الناس في ظهر الغيب فما بالك لو كنت طالب العلم تخيلوا عندما ترفع هذه الأدعية الصالحة لله سبحانه وتعالى ،لخص ذلك في عبارة مفيدة يدل عنها قوله صلى الله عليه وسلم: وَإنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ حَتَّى الِحيتَانُ فِي المَاءِ.
العلماء يستغفر لهم أهل السماء والأرض وحتى الحيتان في البحر وحتى الدواب في البر كل شيء يستغفر له.
س _ لماذا فُضِّلَ العَالِمُ على العابد؟ وضّح.
ج _ فضل العالم على العابد كبير جداً، وفضله كفضل النبي صلى الله عليه وسلم على غيره من البشر، والمعيار الأوحد هو العلم وليس إلاَّ العلم، لأن العالم هو الذي ينوّر للعابدين طريقهم إلى الله سبحانه وتعالى، وهو الذي يحذرهم من مكائد الشيطان ومكره، وتبيان الطريق الصحيح منوط بأهل العلم، لهذا تميز العالم عن العابد بهذا المعيار.
س _ بم شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العالم وما وجه الشبه ؟
ج _ شبهه بالقمر ،ووجه الشبه النور، لأن القمر أشد ضياءً ولاسيما إذا كان بدراً تاماً، وأقرب إلى الأرض من النجوم التي لا يرى لها نوراً إلاَّ وميضاً يسيراً.
عرفت أن العابد قد يخطئ والعلم يدقق ويتفحص ويبحث حتى يقدم معلومة سليمة ليست مغلوطة لذلك العابد وقد شبهه الرسول صلى الله عليه وسلم بالقمر ،فماذا استنتجت من قوله صلى الله عليه وسلم: وفَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِ القَمَرِ عَلَى سَائِرِ الكَوَاكِبِ.
فضل العالم على العابد.
دور العالم إنارة العقول .
س _ تعرف أن الميراث هو ما تركه المتوفي من أموال وعقارات يرثها أهله عنه فمن يرث العلماء وماذا يرثون ؟
ج _ العلماء ورثة الأنبياء يرثون عنهم العلم .
العلماء بحق هم العارفون بشرع الله،المتفقهون في دينه،الذين يقولون:قال الله وقال رسوله،الذين يعلمون معاني الكتاب والسنة.العلماء بحق هم الذين يخشون الله.وهم الذين لا يخافون في الله لومة لائم لذا هم ورثة الأنبياء .

تبيهٌ للعلماء أن يسلكوا هديَ الأنبياء وطريقتَهم في الدعوة وتزكية النفوس وتربية الأمَّة، وبذلك يحصل لهم نصيبهم من هذا الميراث العظيم. 
بعد دراستك للحديث وفهمه جيدا تبين لك فضل العلم والعلم والعلماء فلخصتها في قيم تربوية .

القيم التربوية:
قال عز وجل في سورة المجادلة: (يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات).
قال الشافعي:
العلم مغرس كل فخر فافتخر --- واحذر يفوتك فخرَ ذاك المغرس.

دراسة النص
س يجمع النّصّ بين نمطي الحوار والتّوجيه. عيّن المقاطع الدّالة على كلّ ذلك.
ج _ النمط الحواري في : رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدِهِ عَنْ قَيْس بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ المَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ: مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي؟ فَقَالَ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي أنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: أَمَا قَدِمْتَ لِحَاجَةٍ ؟ قَالَ: لَ. قَالَ: أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ ؟ قَالَ: لَ. قَالَ: مَا جِئْتَ إلَّ فِي طَلَبِ هَذَا الحَدِيثِ! قَالَ: فإِنِّي سَمِعْتُ 

النمط التوجيهي : » من سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا، سَلَكَ الله لَهُ طَرِيقاً إلَى الَجنَّةِ، وَإنَّ المَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ العِلْمِ، وَإنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ؛حَتَّى الِحيتَانُ فِي المَاءِ. وَفَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِ القَمَرِ عَلَى سَائِرِ الكَوَاكِبِ. إنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأنْبِيَاءِ. إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يوَرِّثُوا دِينَاراً وَلَ دِرْهَمًا، إِنَّمَا وَرَّثُوا العِلْمَ؛ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذ بِحَظٍّ وَافِرٍ «
س ما نوع أسلوب النص ؟ 
ج _ خبري .
س بم تفسّر مجيء نصّ الحديث بالأسلوب الخبريّ فقط؟ 
ج _ تفسّر مجيء نصّ الحديث بالأسلوب الخبريّ فقط لأن غرضه تقرير المعنى وتوضيحه ؛ لأنه يعرض حقائق ، وهذا له تأثيره على العقل مع ما نفهمه من معنى الحديث .
س ما هي الصّورة البيانية في العبارة الآتية؟ اشرحها وبيّن سرّ جمالها.
وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب.
ج _ المشبه: فضل العالم . المشبه به: فضل القمر على سائر الكواكب . أداة التشبيه: الكاف . 
نوعه تشبيه تمثيلي .

تعريف التشبيه التمثيلي : وهو وصف حالة أو هيئة معينة بحالة أو هيئة أخرى.
مثال : قول الله تعالى ” مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ” وهنا شبه الله عز وجل أجر من تصدق بأمواله في سبيل الله بالسنبلة التي تنبت حبات عديدة، ووجه الشبه هنا هو المضاعفة.
سر جماله التوضيح والتشخيص والتجسيم .

س انسج على منوالها في سياق النّصح والتّوجيه.؟
س كوّن جملة تتوفّر على صورة مشابهة لها. 





تحضير نص سبيل النجاح للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني


أثري لغتي :
أقتصر : اكتفى
تصبو : تطلع تبتغي / توحي : تشير 
تلجلج : تحرك / استفت: تدوم تشمئز : تنفر 

الفكرة العامة:
وجيه نصائح ونتائج تجارب احمد أمين إلى الشباب ودعوتهم لتحيق النجاح من خلال مخاطبة ابنه .
مجموعة من النصائح والوصايا التي تعتبر خلاصة لتجارب أحمد أمين بعث بها إلى ابنه ليستفيد منها

مناقشة محتوى النص وتحليله:

س_ بم استهل الكاتب نصه ؟ ج _بنداء.
س_ لماذا استعمل لفظة بني ولم يقل ابني؟ ج _للتدليل .
س_ ماذا يقصد بكلمة كتابي ؟ ج _ رسالتي .
س_ ما الذي يصبوا إليه الابن في طلب العلم ؟ ج _ حب الحقيقة .
س_ كيف يتحقق ذلك ؟ ج _ بطلب الحقيقة لذاتها.
س_ ما مفتاح العلم حسب أحمد أمين ؟ ج _ الصبر .
دعا الشاعر ابنه إلى تحري الحقيقة بمصداقية معتمدا على الحس العلمي ،محكما العقل متسلحا بالصبر باعتباره مفتاح العلم ناهيه عن تقديس بعض الأمور لقدمها أو جدتها لخص ذلك في عبارة مفيدة .
تحكيم العقل والتسلح بالصبر مفتاح العلم.
دعوة الأب ابنه إلى تقصي الحقائق بالعقل والصبر لا بالعاطفة . 
س_ إلام وجه ابنه ؟
ج _إلى تعويد النفس على النظام في العمل والدقة فيه وحسن الترتيب .
س_ علام ألح؟ 
ج _على الصبر .
س_ ما الغرض من تكرار كلمة الصبر ؟ 
ج _ التوكيد .
س_ لا حياء في طلب العلم، أين يتضح ذلك من خلال ما سمعت ؟ 
ج _ إذا شككت في أمر فابحث عنه واستفت أساتذتك فيه .
طلب الكاتب من ابنه تعويد نفسه على النظام في العمل ملحا على الصبر وبين له أن لا حياء في طلب العلم داعيا اياه الى استشارة أساتذته بحكم خبرتهم صغ ذلك في جملة مفيدة 
دعوة الكاتب ابنه إلى النظام في العمل والاستعانة بالأساتذة .
بالنظام والدقة وعدم الإنفراد بالرأي نحقق النجاح.
س_ عم نهى الأب ابنه ؟ ج _عن الغرور.
س_ ماذا تعتبرون الغرور ؟ ج _مقبرة العلم.
س_ كيف تتصرف إذا خالفك أحد الرأي ؟ ج _ أوسع صدري و أجعل عقلي يحتمل الصدق والباطل 
س_ ماذا طلب الكاتب من ابنه إن وجد غيره محق وهو كان على باطل ؟ 
ج _ يأخذ الحقيقة ويعمل بها دون اشمئزاز .
س_ بم دعا الكاتب لابنه ؟ ج _ بالتوفيق . 
لاحظت أن الأب نهى ابنه عن الغرور والتمسك بالرأي ناصحا إياه إلى البحث عن الحقيقة والعمل بها بعيدا عن العصبية ، صغ ذلك في فكرة موجزة .
الغرور مقبرة النجاح والاعتراف بالخطأ خير سلاح .
دعوة الكاتب ابنه إلى التحلي بسلوك التواضع في طلب العلم واعترافه بالخطأ .

القيم المستفادة من النص:
الطموح صفة من الصفات الكريمة وهو مقرون بالعزيمة الصادقة والسعي الجاد . 
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل اجمعها وابن بها سلماً نحو النجاح.




تحضير نص إيثار امرأة عربية للسنة الثانية متوسط لغة عربية الجيل الثاني


الفكرة العامّة : 
1 ـ إيثار العجوز ورفضها المقابل يدهش الأمير ويحيّر غلمانه . 
2 ـ قصّة المرأة العجوز مع ابن عبّاس وإيثاره على نفسها . 

أثري لغتي : الشّام : بلاد كانت تضمّ قديما الأردن وفلسطين ولبنان وسوريا 
الشّام : المدينة ومكّة قديما ـ أجواء : كرماء ـ غلمان : ج م غلام : أجير وخادم .
نبتاعه : نشتريه أوبتهم : عودتهم ـ المِلّة : التّراب الحار أو الرّماد أو الجمر يُخْبَزُ أو يطبخ عليه أو فيه ـ النّقيصة : الدنيّة ـ العيب والشّائبة ـ برّك : الإحسان إليك . 
أوّاه : تعبير عن الرّفض ( لا) .

مناقشة محتوى النّصّ وتحليله وإثراؤه :
1 ـ بم يتّصف " عبد الله بن عبّاس " ؟ ج : كان من أجواد العرب .
2 ـ ما المشكلة التي واجهة القافلة في سفرها ؟ ج : نفاد الطّعام وانقضاء المؤونة . 
3 ـ ما الحل المقترح لتجاوزها ؟ ج : البحث في البريّة عن راع أو حيّ له لبن أو طعام .
ما إن نفذ زاد القافلة ، حتّى أمر الأمير وكيله بأن يبحث في البريّة عن أيّ حيّ يعينهم على تجاوز مشكلتهم ، عنونوا لهذا المقطع بفكرة تلائمه . 

عبد الله ابن عبّاس يكلّف وكيله بالبحث عن الطعام .
حاجة القافلة إلى طعام واقتراح ابن عبّاس الحلّ . 
4 ـ ماذا رأى الوكيل والغلمان ؟ ج : رأوا عجوزا في حيّ تنتظر عودة أبنائها الرّعاة . 
5 ـ ماذا طلبوا منها ؟ ج : أن تبيعهم طعاما إن كان بحوزتها . 
6 ـ أين تجلت فضيلة الإيثار عند العجوز ؟ ج : في إعطائها كل الخبزة رغم حاجتها إليها 
7 ـ ماذا اعتبرت كلا من إعطاء الشّطر والكلّ ؟ ج : إعطاء الشّطر نقيصة و الكلّ فضيلة
استقر الحال بالوكيل والغلمان عند عجوز حيّرتهم بإيثارها ، إذ أعطتهم خبزة كانت قد أعدّتها لأولادها ، ليتعلّموا منها أنّ الفضيلة في إعطاء الكلّ . عنونوا للفقرة .
الإيثار يُشبع ابن عبّاس ويُجوّع أولاد العجوز . 
المرأة العجوز تؤثر السّائلين على نفسها بالخبزة كاملة . 
8 ـ ما ردّة فعل " عبد الله " لما علم بخبر العجوز ؟ ج : تعجّب وأمرهم أن يحملوها إليه .
10 ـ ما الذي منعها من قبول هديّته ؟ ج : لأنّها رأت أن ما قامت به واجب .
ما إن علم "ابن عبّاس" بخبر العجوز حتى تحرّكت فيه رغبة لقائها لشكرها ورد جميلها بيد أنّها رفضت واعتبرت ما قامت به أقل واجب يمكن تقديمه . هاتوا فكرة مفيدة لهذا . 
إقرار العجوز بأن إيثارها واجب لا تستحق ثوابا عليه .
واجب الإيثار يمنع العجوز من قبول إكراميّة ابن عبّاس .

القــيم المستفادة : 
قال تعالى : ( ... وَئُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ )
قال صلى الله عليه وسلم : " لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " 




تحضير نص المروءة للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني في اللغة العربية



لمقطع الرابع الأخلاق والمجتمع سند الادماج المروءة 2 متوسط ص97 دليل الاستاذ
المروءة خلق كريم، وشاهد من شواهد الفضل، وحلية النفوس، وزينة للهمم، بل إن المروءة جماع الفضائل، ورأس المكارم، وعنوان الشرف. سئل أحد الحكماء عن الفرق بين المروءة والعقل فقال: العقل يأمرك بالأنفع، والمروءة تأمرك بالأجمل، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلّم : " مَنْ عَامَلَ النَّاسَ فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ ، وَحَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ ، وَوَعَدَهُمْ فَلَمْ يُخْلِفْهُمْ ، فَهُوَ مَنْ كَمُلَتْ مُرُوءَتُهُ ، وَظَهَرَتْ عَدَالَتُهُ ، وَوَجَبَتْ أُخُوَّتُهُ. "
ولأصحاب المروءات علامات تدل عليهم، وأمارات ترشد إليهم، فهم بتقوى الله عاملون، وعن المحارم متعففون، ولأرحامهم واصلون، ولأموالهم في إغاثة المحتاج باذلون، ماراتع منهم منهم أحد في المأثم ،ولا مقترب من الفحشاء، ولا خائض فيما لا يعنيه. 
وليست المروءة أن تعين إنسانا بمالك أو جاهك فحسب، ولكن أن تكون تقوى الله أساس عملك، والعمل على مرضاته أول همك، فلا تعمل عملا في السر تستحي منه في العلانية، وإن صيانة النفس عن الابتدال وذل السؤال بالجد والكفاح بما يصلح حالك،ولن يضير ذوي المروءات أن يعملوا لكسب العيش من أي طريق مادام سبيلا مشروعا، بل هذا هو الذي حث عليه الدين، ورغب فيه سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم


أثري لغتي 
المروءة : هي استعمال كل خلق حسن، واجتناب كل خلق قبيح 
حلية: مَا يُزَيَّنُ بِهِ مِنْ جَوَاهِرَ وَأَحْجَارٍ كَرِيمَةٍ وَمَا يُصَاغُ مِنْ مَعَادِنَ ثَمِينَةٍ وحلية الأنسان صفته وخلقه الهمم : العزائم المحارم : من النِّساء والرِّجال : الذي يحْرُم التزوُّج به لرحِمِه وقرابته 
المتعففون: جمع متعفف عَفِيفٌ ، طَاهِرٌ ، مُحْتَشِمٌ فِي سُلُوكِهِ الابتذال : ترك الاحتشام 
أود: العطف تعول : تؤمن لهم معاشهم وتصرف عليهم لب : جوهر _ صلب 

المروءة خلق حسن لها صور كثيرة وجب علينا التحلي بها لاعطاء صورة حسنة للمجتمع 

الفكرة العامة
* المرؤءة هي شرف النفس واستعفافها ونزاهتها وصيانتها لذا وجب التحلي بها .
* بيان الكاتب حقيقة المروءة ودعوة الإسلام للتحلي بها 
* المروءة خلق جليل وأدب رفيع حث عليها الإسلام 

مناقشة محتوى النص وتحليله
س_ بم شبه الكاتب المروءة ؟ 
ج_ حلية النفس وزينة الهمم ,
س_ ما الفرق بين المروءة والعقل ؟ 
ج_ العقل يأمرك بالأنفع والمروءة تأمرك بالأجمل
س_ عَدِّد التّوجيهات التي تكتملُ بها مروءةُ الإنسان حسَبَ الحديث الشّريف الوارد في الخطاب المسموع 
ج_ بمعاملة الناس وعدم ظلمهم الصدق في الحديث و الوفاء بالعهد,
من خلال ما سبقت عرفت معنى المروءة والفرق بينها وبين العقل وكذا ونظرة الاسلام لها من خلال ما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لخص ذلك في جملة مفيدة 

- مفهوم المروءة و أبرز مقوماتها 
- المروءة صفة مهمّة من الصفات المكمّلة لشخصيّة المسلم الحقّ, 

س_ حدد العلامات الدالة على أخلاق أصحاب المروءة ؟
ج_ تقوى الله _ التعفف _ صلة الرحم _ التصدق على الفقراء ... 
س_ حتى تتصف بالمروءة عليك اجتناب أمور عدة اذكرها ؟
ج_ الوقوع في المآثم _ الاقتراب من الفحشاء _ والخوض في أمور لا تعنينا ... 
أدركت أن المروءة تقوى الله _ التعفف _ صلة الرحم _ التصدق على الفقراء أي أخلاق ومعاملات لخص ذلك في فكرة 

- المروءة التمسك بمكارم الأخلاق والابتعاد عن الرذائل 
- المروءة أن تتحلى بما يزينك وتببتعد عما يشينك 

س_ ما أساس المروءة في نظر الكاتب ؟. 
ج _ تقوى الله و العمل على مرضاته 
س_ في الخطاب المسمع نهي ونصح وضح ذلك 
ج_ نهى عن فعل شيء نستحي منه علا _ الابتذال وذل السؤال _ و نصح بالجد والكفاح والسعي لكسب العيش الشريف فهو لب المروءة 
اعتبر الكاتب تقوى الله والسعي لمرضاته عن طريق الجد والكفاح في كسب العيش الشريف لب المروءة لخص ذلك في فكرة 

- تقوى الله و العمل لمرضاته جوهر المروءة 
- الجهاد والكفاح من أجل مرضاة الله لب المروءة وجوهرها 




تحضير نص انسانية الأمير للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني لغة عربية



أثري رصيدي :
الوجهاء والاعيان : كبار أصحاب السلطة وسادة القوم وشرفائه
أجَّلَ : أعظم
النذالة : الدناءة والحقارة
ِمعْوَل : فأس
تطبيب : مداواة ومعالجة
غفا : نام نوما خفيفا
النصارى : أتباع عيسى عليه السلام

القى الامير عبد القادر خطابه في دمشق عاصمة سوريا لتحذير اهل سوريا من الفتنة لان ديننا الاسلامي الحنيف يحثنا على نصرة اخواننا اينما وجدوا.

الفكرة العامة:
النزعة الانسانية دفعت الامير عبد القادر الى الصمود مع الشعب السوري لاخماد نار الفتنة.
الدور الانساني العظيم الذي لعبه الامير عبد القادر في القضاء على الفتنة في سوريا

الافكار الاساسية الجزئية للنص :
الفقرة الاولى : من : جمع الامير العلماء ...... في نفوسكم سبيلا
- دعوة الأمير الشعوب للتروي وتحكيم العقل لدرء الفتنة
- شعور الامير بخطر الفتنة ودعوته لتحكيم العقل

الفقرة الثانية : ومع تحذير الأمير ........ الرهبان والراهبات
انسانية الامير عبد القادر جعلته ينقذ من احتموا به من مسلمين ونصارى
الامير عبد القادر يسهر على تطبيب الجرحى وانقاذهم بمختلف توجهاتهم ملتزما بأحكام الدين الاسلامي الحنيف

الفقرة الثالثة : وكتب الأمير ...... لوازم انسانية
فرائض الدين ولوازم الانسانية سبب دفاع الأمير عن الشعب السوري
التزام الأمير بتعاليم الاسلام و لوازم الانسانية
حرص الأمير على تطبيق فرائض الدين ونوازع الانسانية

القيم المستفادة من النص :
للعظمة رجال وعنهم كل كلمات المجد تقال والأمير عبد القادر سجل اسمه بالأفعال.
قال الشاعر مفدي زكريا :
أيا عبد القادر كنت القديرا.... وكان النضال طويلا عسيرا




 تحضير نص المربي الرحيم للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني لغة عربية



أسئلة اختبارية حول مضمون النص 
س_ من هو المربي الرحيم ؟
ج- محمد صلى الله عليه وسلم 
س_ بم تميز 
ج- برقة القلب والعدل والحكمة ورجاحة العقل 
محمد صلى الله عليه وسلم عظيم جمع بين الرقة والطيبة والحكمة و الحلم ورجاحة العقل صغ ذلك في فكرة عامة للنص 
الفكرة العامة 
رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعظم العظماء جمع بين الرقة والحكمة في تسيير أمو أمته 

أفهم و أناقش 
س ماهي العبارة الدّالّة على رِقّة قلب النّبيّ صلى الله عليه وسلم؟.
ج- أي قلب رقيق هذا ؟ وأي عاطفة مغداق هذه العاطفة ؟... ألا تعلمين أن بكاءه يؤذيني 
س كيف عالجَ النّبيُّ صلى الله عليه وسلم ما حدَثَ بين الفقير والغنيّ؟ وضِّحْ ممّا سمعتَ. 
ج_ أتخاف أن يلتصق ثوبك بثوبه فيلتصق بك الفقر ؟ أم العكس الامر الذي جعل الغني يتنازل عن نصف ثروته للفقير 
القيم المستفادة من النص
قال الله تعالى  (وَإنكَ لعَلى خُلقٍ عَظيم) القلم الآية 4.
وشق له من اسمه ليجله........ فذو العرش محمود وهذا محمد
نبي أتانا بعد يأس وفترة من الرسل...... والأوثانُ في الأرض تعبد




تحضير نص سليم الفطرة للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني لغة عربية




شرح الكلمات

عظِيمٌ _: هَائِلٌ ، فَخْمٌ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ 


مراقبة الفهم العام : 
س _ من جاء إلى أبي طالب؟ وما السبب ؟
ج_ رجال من أشراف قريش .يزعمون أن ابن أخيه سب ’لهتهم وأهان دينهم ...
س كيف ردّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم على مطلبهم؟ وما رأيك فيه؟ 
ج_ تمسك بدينه ورفض كل توسلاتهم 
_ ما الصّفاتُ التي بيّنت عظمة النّبيّ صلى الله عليه وسلم وإنسانيّته؟
ج _ الثبات والعم والصرامة 

الفكرة العامّة : 
الإيمان القوي والعقيدة الراسخة للرسول صلى الله عليه وسلم سبب رفضه لكل المغريات التي عرضت عليه.



 تحضير نص يا جميلة للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني في اللغة العربية



الفكرة العامة :
جميلة قصة بطولة ومسيرة كفاح
جميلة بوحيرد عنوان المرأة الثائرة والمرأة المكافحة

جميلة بوحيرد قاهرة الاستعمار جعلت العالم يصفق لها احتراما واجلالا
وصف الشاعر لبطلة المقاومة العربية والجزائرية جميلة بوحيرد

أثري لغتي :
تحدوك : تسوقك
الجائر : الظالم - المستبد
عنفوا : قسوا
سحقا : بعدا وخسرانا
أيدوك : ساندوك و دعموك
أسوة : قدوة
شحيح : بخيل
البشائر : الأفراح
وهنت : ضعفت



الأفكار الأساسية الجزئية :
الفقرة الأولى : 1 - 2
الفكرة الأساسية الأولى
جميلة المرأة الثائرة قاهرة الظلام و الآملة بالنصر
كفاح جميلة ن أجل الجزائر جعلها رمزا للحرائر

الفقرة الثانية : 3 - 4
الفكرة الأساسية الثانية
صبر جميلة عل أذى المستعمر زادها عظمة
جميلة المرأة الحديدية الصبورة
جميلة تتصدى للعدو وتقهره 
صبر جميلة وثباتها على تعذيب المستعمر لها

الفقرة الثالثة : 5 - 6
الفكرة الأساسية الثالثة
جميلة بوحيرد رمز وطني ورسالة انسانية
جميلة الملهمة وتأييد العالم لها
مساندة أحرار العالم لجميلة

الفقرة الرابعة : 7 - 8
الفكرة الأساسية الرابعة
بطولة جميلة جعلتها قدوة يحتذى بها
تأسي الشعب الجزائري بالبطلة جميلة

الفقرة الخامسة: 9 - 10
الفكرة الأساسية الخامسة
دماء ميلة شاهدة على بطولاتها
بطولات جميلة ضد ذل المستعمر


القيم المستفادة ـ:
رجال وحرائر الجزائر فداء لوطنهم
جميلة بوحيرد رواية كتبتها رواية كتبتها البطولة وسجلها التاريخ وقرأها الاحرار




تحضير نص الأسير المهيب للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني لغة عربية



أثري رصيدي اللغوي :

هيبته : إجلاله وقاره واحترامه.

غراتسياني : شخصية سياسية ايطالية كان المسؤول العسكري الايطالي الذي قاد القوات الايطالية في ليبيا
فاشستية : نظام قائم على استبداد السلطة بالحكم والتعصب القومي والتطرف العرقي.
يستطرد : يواصل يستمر
هالة : دائرة
جلالة : عظمة
مكبلتين : مربوطتين - مقيدتين

الفكرة العامة :
رزانة وهيبة عمر المختار بثت الخوف والرعب في نفس القائد
عمر المختار بهدوئه و هيبته يثير الرعب في اسد الصحراء حتى وهو بين جدران السجن

مناقشة محتوى النص : 
الفقرة الاولى : حوار داخلي : غراتسياني يحدث نفسه
الفقرة الثانية : حوار خارجي : غراتسياني يتحاور مع الشيخ
الفقرة الثالثة : حوار داخلي : غراتسياني يحدث نفسه

اصرار عمر المختار على التضحية من اجل الوطن رغم الاسر
ايمان عمر المختار بالتضحية من اجل الوطن

خوف القائد من عمر المختار رغم اسره
عمر المختار يرعب القائد في عقر داره


القيم المستفادة من النص :
من أقوال عمر المختار :
- كن عزيزا واياك ان تنحني مهما كان الأمر فربما لن تأتيك الفرصة لترفع رأسك مرة أخرى
- نحن لا نستسلم، ننتصر أو نموت
- ان الظلم يجعل من المظلوم بطلا أما الجريمة فلا بد أن يرتجف قلب صاحبها مهما حاول التظاهر بالكبرياء




تحضير نص الوطن و الوطنية للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني



س _ كيف قسم ابن باديس أبناء الوطن؟
ج _ النّاس إزاء هذه الحقيقة أقسام .
- قسم لا يعرفون إلاّ أوطانهم الصّغيرة
- قسم يعرفون وطنهم الكبير فيعملون في سبيله كلّ ما يرون فيه خيره ونفعه
- وقسم اعترف بهذه الوطنيّات كلّها وآمن بأنّ الإنسان يجد صورته وخيره وسعادته
س: من هم الذين اعتبرهم الكاتب مصيبةً على البشرية جمعاء ؟
ج –القسم الثاني الذين يحبون وطنهم لدرجة ايذاء أوطان أخرى .



الفكرة العامّة : 
- بيان الكاتب معنى الوطن والوطنية وتقسيمه لأبناء الوطن 
- الوطنية أن تخدم وطنك وتحبه بإخلاص دون أن تضر بوطن غيرك
- مفهوم الوطن والوطنيّة وعلاقة النّاس بأوطانهم . 
- الوطنيّة معيار لتصنيف النّاس . 

مناقشة محتوى النّص وتحليله وإثراؤه : 
1 ـ ما العلاقة بين حبّ الطفل لأهله وبيته ، وحبّه لوطنه ؟ 
ج : بحبّه لأهله وبيته يعكس حبّه لوطنه ، فما البيت إلا وطن صغير .

2 ـ من هم الذين اعتبرهم الكاتب مصيبة على البشريّة جمعاء ؟ 
ج : هم القسم 2 الذين يعرفون وطنهم الكبير، فيعملون في سبيله كل ما يرون فيه خيره ونفعه ولو بإدخال الضّرر والشّر على الأوطان الأخرى ...

3 ـ ابد رأيك في الوطنيّة العادلة التي خلص إليها ابن باديس؟ ج : المفهوم الصحيح للوطنية العادلة ، هي التي تعترف بجميع الأوطان ، وتنزلها منزلتها غير عادية ولا معدو عليها ، وترتّبها ترتيبها الطّبيعيّ ... لما بعدها . 

س - أبْد رأيك في الوطنيّة العادلة التي خلُص إليها ابن باديس.
ج - هذا التعريف و الوصف الذي أعطاه ابن باديس للوطن لم يكن إلا الوطن الجزائري حسب المعارف الأولى للوطن تتشكل أربعة أقسام من الناس، قسم لا يعرفون إلا أوطانهم الصغيرة و هم الأنانيون، وقسم يعرفون وطنهم الكبير فيعلمون في سبيله كل ما يرون فيه خيره و نفعه ولو بإدخال الضرر و الشر على الأوطان الأخرى. وهؤلاء هم مصيبة البشرية جمعاء، وقسم آخر عاكس الطبيعة و زعموا أنهم لا يعرفون إلا الوطن الأكبر وأنكروا وطنيات الأمم الأخرى، و قسم رابع اعترف بهذه الوطنيات و نزلها منزلة عادية، و رتبها ترتيبها الطبيعي، وهذا الرابع هو الوطنية الإسلامية العادلة 

الصورة البيانيّة : غذّي بالعلم . حيث شبّه الكاتب العلم بما يؤّكل (يغذّى به) فذكر المشبّه وحذف المشبّه به (الطّعام مثلا) وأبقى على القرينة (غذّي) على سبيل الاستعارة المكنية . 
5 ـ استعن بالقاموس لمعرفة المعاني المختلفة لكلمة (الوطن) . 
أ ـ مكان إقامة الإنسان ومقرّه ، وإليه انتماؤه ، ولد به أو لم يولد . 
ب ـ مربِض البقر والغنم الذي تأوي إليه . 
ج ـ الوطن الأمّ : الوطن الأصليّ ؛ موضع الولادة ، موطن المولد . 
د ـ وطن فلان بالمكان : أقام به ، سكنه وألفه واتّخذه وطنا . 
هـ ـ وطّن البدو : نقلهم من حال البداوة والتّرحال إلى الإقامة الدّائمة ، حضّرهم .
و ـ وطّن نباتا أو حيوانا : طبّعه ، ألّفه على بيئة جديدة . 
ز ـ وطّن نفسه على الأمر : حملها عليه وهيّأها لفعله .
ح ـ وطّن الشّخص بالبلد : اتّخذه محلّا وسكنا يقيم فيه . 
ط ـ الموطن : المشهد من مشاهد الحرب . 
6 ـ استخرج من النّصّ (فعلا مثالا) واشرح التّغييرات التي طرأت عليه . 
ج : يجد (وجد) حذف الواو لمّا أسند إلى الضمير "هو" في المضارع [عينه مكسورة] 





تحضير نص لالة فاطمة نسومر للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني لغة عربية





الفكرة العامة :
نسومر رمز المقاومة الانسانية ومثال يحتذى به في التضحية
لالا فاطمة الم ضحية المقاومة والصامدة العظيمة

مناقشة محتوى النص :
قيادة المقاومة ضد العدو فلم تيخل بشيئ في سبيل الوطن مضحية بحياتها
تمجيد بطولات عظماء وطني والتعريف بهم والتذكير بمناقبهم
اعتزاز الاطفال ببطولات اسلافهم واعتزازهم بوطنيتهم
أعضاء المخيم يحظون بشرف حمل اسم نسومر
التعريف بالبطلة نسومر وتبيان جوانب عظمتها
فوج لالة فطيمة نسومر رمز المقاومة

اثري لغتي :
براثن : جمع برثن - مخالب الأسد




تحضير نص هدية لأمي للسنة الثانية متوسط ج2 في اللغة العربية




شرح المفردات:
دنت=اقتربت
الحاح= اصرار
اذعنت=انقادت
ينهمر=ينصب
تحدق=تشدد النظر
لبقة=فطنة
اخلعي : خلع الثوب ، تجرد منه وازاحه عن جسمه عكس لبسه وارتداه .
بهتت الأم: تملكتها الدهشة والاستغراب.
عودا على بدء : من جديد ، مرة أخرى.
بديع التفصيل : جميل وحسن . تارة : مرة .
تحدق طويلا : تنظر طويلا ، تمعن النظر ، تتأمل .
تفطن إلى السر: تتنبه إليه ، وتحاول اكتشاف السر .
خنقتها عبرة مكتومة : العبرة هي الدمعة التي حاولت الام حبسها ومنعها من النزول على خدها من شدة التأثر .
بددتها : أزالتها . بدد يأتي بمعنى آخر نقول بدد الغني امواله أي فرقها .
متانة : قوة وصلابة.
بائعة لبقة : شخص لبق ، ظريف لطيف حسن المعاملة
انتقاه : انتقى ،اختار واصطفى.

الفكرة العامة:
نصيحة الشاعر لأبناء الوطن بالعناية بالعائلة لأنها مصدر السعادة والهناء 

للهدية دورا هاما في تاليف القلوب لقوله صلى الله عليه وسلم : **تهادو تحابو **
الافكار الجزئية:
الفقرة الأولى : [ استيقضت ... تعرفي ] 
1 - دخول خديجة على أمها وهي تحمل شيئا ملففا ودعوتها لها أن تستجيب لطلبها

الفقرة الثانية : [ انهالت ... المعجز ] 
2 - احتضان و تقييل خديجة لأمها من أجل قبول طلبها واستجابة الأم لطلبها

الفقرة الثالثة : [ فخلعت ... لبقة ] 

3 - نورة تقدم ثوبا جميلا لأمها والأم تعحب به وتسعد لتصرف ابنتها 
فكرة أخرى : اعجاب الام بالهدية وانحباس دمعتها على عينها دلالة على حنانها القوي

تلخيص نص هدية لأمي 2 متوسط
نورة فتاة مهذبة لبقة،تحب أمها لدرجة الجنون . أرادت أن تعبر عن حبها وامتنانها لوالدتها،فأتت بثوب جديد وجميل ملفوف هدية لامها . ولم تقدمه لها مباشرة، بل اعتمدت على عنصر المفاجأة والتشويق من خلال إلحاحها وإصرارها على تلبية طلبها والإذعان لرغبتها ،حيث اشترطت عليها أن تخلع ثوبها قبل معرفة السبب. استسلمت الأم لرغبة ابنتها بعد ما جعلتها تحس بمشاعر الدهشة والحيرة الممزوجة بعواطف الحنان والعطف ،ثم الاعجاب بالثوب بعد رؤيته وارتدائه ،والسؤال عن مصدره .